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以前结识过一些能言善辩巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题

后来又结识了一些忍辱不辩寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大

直到有一天，看到了老子在道德经中的最后收笔之言：圣人之道，为而不争，顿时感到恍然大悟

是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界

善者不辩，辩者不善出自于道德经·第八十一章，原文是信言不美，美言不信善者不辩，辩者不善知者不博，博者不知

意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实

世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人

聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明

人生的修行重在于行，而不在于辩

真理没有必要每天去争辩

一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理

一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟

孔子在论语·里仁中说：君子欲讷于言而敏于行

在论语·学而中又说：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言

由此看来，在人生中应该少说多做，这一点孔子与老子的主张是完全一致的

因此，不管是人生的修行还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话而没有实际行动

细思之，善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白

忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心

与此相反，那些天天与别人辩论的人，并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力

真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为将一事无成

修口德就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足

真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为